نصاب وشروط زكاة الذهب

شروط وجوب زكاة الذهب

جاء الإسلام ليوافق و يوازن بين مختلف الفئات المجتمعية في المجتمع الإسلامي، فلا يغدو أحدهم فاحش الثراء وآخر مُعدمٌ لا يجد قوت يومه. جعل الله عباده في خدمة بعضهم بعضاً، و جعل من عونهم لبعض قانوناً يَسري بينهم، فيعلّمهم الإيثار والرحمة، ويَربط بينهن برابط الأخوَّة والمودة والإلفة.

من القوانين التي سنَّها الله وفرضها كنوعٍ من أنواع العبادة هي قانون الصدقة والزكاة.

فالصدقة هي العبادة ـ غير المفروضة ـ التي نتقرَّب بها إلى الله طمعاً بحبه ورحمته، والزكاة هي العبادة الواجب علينا أداؤها في كل عام، نُخرج بها حق إخوتنا في الإسلام ونردُّه لهم لينعموا بحياة كريمة كالحياة التي مَنَّ الله بها علينا. 

الأصل في فرض الزكاة، من بلغ ماله ــ أو ما مَلك ــ حدَّ النِصاب، عندها تجب الزكاة فيما مَلك. ومن الأمور التي وجَبت فيها الزكاة هي المعادن الثمينة؛ أمثال الذهب و الفضة. والأصل أن من يملك من الذهب ما هو ــ ليس مُخصصاً للزينة فقط ـــ وقد بلغ حدَّ النصاب أن تُخرج له الزكاة.

لا تدفع النساء زكاة المجوهرات التي يستخدمنَها في الزِّينة، غير أنَّ المسلمين يدفعون زكاة المجوهرات في الحالات التالية …

• ما لم تكن مُخصَّصة للزينة وقد بلغت حد النصاب. 
• عندما يحتفظ بها المرء لنية تجميع الثروة.
• عندما يُكدِّسها المرء بكميات تُعتبر عادة زائدة عن التراكم العادي.
• عندما يتم التعرُّف على المجوهرات في حد ذاتها أو في مجموعها، على أنها ذو قيمة باهظة جداً؛ سواء من حيث الكمية أو الحجم ــ من حيث القيمة النقدية ــ تبعاً لسعر السوق.

نصاب ومقدار زكاة الذهب

يجب إخراج الزكاة من الذهب إذا بلغ النصاب، وهو 85 غرام من الذهب، إذا حال عليه الحول، أي مضى على اِمتلاكه سنة كاملة، وذلك بحساب (2.5%) من مقدار الذهب ودفعه كزكاة للمحتاجين.

زكاة الذهب الملبوس

يُقاس في الزكاة على الذهب النيّة في اِمتلاكه، فالذهب الذي تم شراؤه على النية التَّزيُن ليس كالذهب الذي تم شراؤه بغية تجميع ثروة أو لتجارة ما، لذا فالزكاة على الذهب الملبوس الذي تستخدمه النساء للزينة لا تجب عليه الزكاة، وإن بلغ النصاب 85 غرام، وذلك لأنها لم تؤخذ للتجارة.

زكاة المجوهرات والحلي غير الذهب

المجوهرات و الحلي غير الذهب هي أيضاً من المعادن الثمينة التي تجب فيها الزكاة، ما لك تكن الغرض منها هو التزين فقط. فقد أمرنا الله تعالى أن نخرج زكاة ما نملك من المجوهرات و الحلي لإخوتنا في الإسلام من الفقراء و المحتاجين. والقانون الذي سنَّه الله واضح لا لَبَسَ فيه؛ فكل ما كان للزينة لا تجب عليه الزكاة، وكل ما كان الغرض منه التجارة وتجميع الثروة والإكثار، وجبت فيه الزكاة. 

لذا علينا حساب نصابه و دفع الزكاة فيه.

تبرع بزكاتك للنازحين والمهجرين

أمرنا الله تعالى بالزكاة على الفقراء والمساكين بكثير من آيات القرآن الكريم وحثَّ المسلمين على إخراج حقوق إخوتهم بأداء الزكاة و إيتائها أهلها، حتى ينالوا رضى الله و رحمته و بركاته. منها:

• (وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُواْ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ) (البقرة – 43).
• (أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ ۚفَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) (المجادلة، 58:13).

كما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحاديثه الشريفة بالزكاة للمحتاجين في قوله:

• عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خمس من جاء بهن مع إيمان دخل الجنة: من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن، وصام رمضان، وحج البيت إن استطاع إليه سبيلاً، وأعطى الزكاة طيبة بها نفسه).
• عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (تصدّقوا، فسيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته، فيقول الرجل: لو جئت بها بالأمس لقبلتها منك، فأما اليوم فلا حاجة لي فيها).

وضح لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أهمية الصدقة والزكاة للمحتاجين، ومهمتها في تنجيتنا يوم القيامة.

النازحين والمهجرين من أشد الناس حاجة للزكاة التي تفك كربتهم وتساعدهم على تحمل مشقة الهجرة والتنقل.

عن طريق منظمة بنيان نسعى دائماً لإيصال أصوات المهجرين والنازحين في كل مكان، ولنكون الطريق لمساعدتهم عن طريق تبرعاتكم السخيّة.

الاسئلة االشائعة