La Zakat sur l’Immobilier

L’ immobilier est-il considéré comme une richesse ou non

La Zakat est l’un des Cinq Piliers de l’Islam. Cependant, en ce qui concerne la Zakat sur l’immobilier, il est nécessaire de comprendre dans quel but cet “immobilier” est acheté.

En d’autres termes, la directive de base indique que l’immobilier n’est pas une richesse soumise à la Zakat, ce qui signifie que la Zakat n’est pas due à moins qu’il ne soit acheté dans un but commercial ; c’est alors et seulement alors qu’il sera soumis à la Zakat.

En général, tous les actifs capitaux qui génèrent des revenus sont soumis à la Zakat. Voici où l’importance de définir votre intention lors de l’achat d’un bien immobilier entre en jeu.

La Zakat est uniquement applicable à certains types de propriétés. Donc, si votre intention d’achat était:

• Pour un usage personnel : il n’y a pas de Zakat due sur l’immobilier qu’une personne a acheté avec l’intention de l’utiliser pour des raisons familiales ou de le louer, tant que le propriétaire ne vendra pas cette propriété pour réaliser des gains en capital.
• Pour un bien d’investissement : ici, payer la Zakat est applicable à une propriété achetée avec l’intention de la vendre à l’avenir et de réaliser des gains en capital.

Date d’échéance de la Zakat sur l’Immobilier

En Islam, la Zakat est due une fois qu’un musulman a complété une année lunaire depuis qu’il a atteint le Nisab pour la Zakat. La responsabilité du musulman envers Allah est de payer sa Zakat à la fin de chaque année lunaire.

En ce qui concerne l’immobilier, si la propriété est destinée à un usage personnel, alors il n’y a pas de Zakat due. Cependant, si l’immobilier est destiné à l’investissement, il sera traité comme un commerce, et la Zakat est applicable. Si le but de l’achat de la propriété est de la vendre à l’avenir, vous devez payer la Zakat dessus à la juste valeur marchande de la propriété chaque année. La Zakat est applicable sur le bien d’investissement à sa juste valeur marchande de 2,5 % annuellement.

Terres Agricoles et Soumission à la Zakat

En ce qui concerne les terres agricoles, la directive de base indique qu’elles ne sont pas soumises à la Zakat. Ce sont uniquement les récoltes et les fruits des terres qui sont soumis à la Zakat.

Comme l’a dit Zakariyya al-Ansari:

“Si le propriétaire (de la terre) cultive des cultures pour un usage personnel sur une terre qu’il a achetée dans l’intention de commercer, alors chacun est soumis à sa propre règle. La Zakat sur des cultures spécifiques doit être donnée sur les cultures qu’il cultive, et la Zakat sur les biens commerciaux doit être donnée pour la terre.” __ Asna al-Matalib – 1/385.

Donc, si une personne achète un terrain comme commerce et décide de le cultiver jusqu’à ce qu’il le vende à un prix raisonnable, alors les palmiers qui portent des fruits et les cultures qui poussent et mûrissent, sont alors soumis à la Zakat, qui est payable sur les fruits et les céréales à un taux de 1/10. Quant à la terre elle-même, il doit payer la Zakat sur la valeur de la terre, car ce sont deux types de dettes différents et tous deux obligatoires.

Zakat sur l’Immobilier Acquis pour la Location

Selon la majorité des savants, si un type de bien immobilier (appartements, lieux de stockage, magasins, hôtels ou bâtiments) était préparé pour être loué, aucune zakat n’est due sur ces types de propriétés, plutôt c’est dû sur son revenu généré. Cela signifie ; il n y a pas de zakat sur sa valeur en tant que propriété ; plutôt, la zakat est due sur l’argent du loyer qui est collecté une fois qu’une année lunaire complète s’est écoulée.

Zakat sur l’Immobilier Acquis sans Intention Spécifique

Encore une fois, le facteur crucial pour la Zakat sur l’immobilier est d’avoir une intention claire et ferme selon laquelle la personne achète cette propriété à des fins commerciales. Seulement dans ce cas, nous pouvons dire que la Zakat s’applique à sa propriété. Cependant, si une personne achète une propriété sans intention spécifique, alors, bien sûr, elle n’est pas soumise à la Zakat.

Zakat sur les Propriétés Hypothéquées

Le facteur clé est l’intention. Si la propriété sous hypothèque est initialement préparée pour le commerce, alors la zakat lui est due. Si la propriété hypothéquée n’est pas préparée pour le commerce dès le début, alors aucune zakat ne lui est due.

Selon ce que Shaykh Ibn Baz a dit:

“Si vous l’avez préparée pour le commerce, mais qu’elle est hypothéquée, vous devez payer la zakat dessus. Mais si elle est hypothéquée et non préparée pour le commerce ; plutôt, elle est hypothéquée jusqu’à ce que vous payiez ce qui est dû à la personne avec laquelle elle est hypothéquée, et une fois que vous les avez payés, vous y vivez ou la louez, alors elle n’est pas soumise à la zakat.” __Fatawa Nur ‘ala ad-Darb – 15/43.

Zakat sur l’Immobilier Possédé par Plusieurs Partenaires

Selon le Conseil de Fiqh Islamique, ce qui importe dans l’immobilier préalablement préparé pour le commerce est la valeur totale de la propriété, et non le seuil minimum de chaque individu. Donc, dans le cas de partenaires multiples, si la valeur de l’immobilier atteint le nisab (le seuil minimum), chaque partenaire doit donner la zakat, même si sa propre part n’atteint pas le nisab.

Zakat sur l’Immobilier Destiné à des Causes Charitables

Le principe général de donner la zakat est qu’elle doit être possédée par un individu musulman. Maintenant, dans le cas de l’immobilier, qui est destiné à des causes charitables, ces propriétés dans l’Islam sont connues sous le nom de « Waqf », ce qui signifie qu’une propriété est personnalisée pour le bénéfice des pauvres et des nécessiteux dans la société islamique. Ces types de propriétés n’appartiennent à aucun individu. Par conséquent, aucune zakat ne lui est due.

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